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Boletín de El Colson Jueves 17 de mayo de 2012, año 11, número 439  
 

Destacado

Estudio sobre los primeros periódicos navojoenses

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Alfonso López Corral explicó, durante su disertación “Representaciones históricas y prácticas de los primeros periódicos navojoenses: 1908-1929”,  para obtener grado de maestro en Ciencias Sociales por El Colegio de Sonora, que el conflicto del desarrollo de la prensa sonorense causó eco en la sociedad, debido a que no puede entenderse separado del contexto de la Revolución Mexicana, en función al papel activo y destacado de los sonorenses en la lucha, la cual no siguió tan solo el cauce del movimiento armado, sino que las batallas se llevaron también al terreno de la información y la opinión pública.

El objetivo del trabajo es conocer cómo surgió la prensa de Navojoa, Sonora, e  incluye las causas por las cuales en sus dos primeros intentos los periódicos no consiguieron afianzarse y por qué sí lo lograron a partir de 1920, y su desarrollo a partir de ese año hasta 1930.

En el primer capítulo, López Corral hace referencia al estudio de la prensa y los periódicos desde la Historia; en el segundo, traza una rápida historia de la prensa mexicana con el fin de identificar el lugar que ocupa la prensa navojoense; en el siguiente contextualiza las condiciones políticas, económicas, sociales y culturales de la región en la época; y por último hace referencia a un muestrario, descripción y análisis de los primeros de la región estudiada.

El egresado de la línea de investigación Estudios Históricos de Región y Frontera, defendió su tesis el 2 de mayo de 2012,
ante el cuerpo de sinodales compuesto por los doctores Miguel Manríquez Durán (director de tesis), Ignacio Almada Bay y el maestro Josué Barrera Sarabia.

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Discuten sobre estudios demográficos del norte de la Nueva España

Como parte el proyecto de investigación “Construcción de imaginarios sociales en pueblos indígenas de Sonora, 1767-1940”, del que es responsable técnico la doctora Zulema Trejo Contreras, se celebró el seminario “La frontera norte de la Nueva España”, a cargo de la doctora Chantal Cramaussel Vallet de El Colegio de Michoacán, del 7 al 9 de mayo en El Colegio de Sonora.

El objetivo del seminario, que es el tercero organizado por el proyecto, fue compartir y discutir perspectivas en torno a los estudios demográficos y poblacionales sobre el norte de la Nueva España, partiendo de la concepción que ha tenido la historiografía sobre este espacio.

El evento incluyó un intercambio en torno a la experiencia en temas afines con los asistentes al seminario, que incluyen perspectivas que van de la Historia a la Arqueología, pasando por la Antropología y la Etnología. El resultado fueron tres días de intenso intercambio de ideas y discusión académica sobre las posibilidades de realizar estudios que den cuenta de las características poblacionales y demográficas del espacio que comprendía el norte de la Nueva España.

El proyecto “Construcción de imaginarios sociales en pueblos indígenas de Sonora, 1767-1940”, es realizado en conjunto por investigadores de El Colegio de Sonora, la Universidad de Sonora y el Centro INAH-Sonora.

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Miembros del CESS en eventos académicos de talla internacional

Catalina Denman, Diana Munguía y Elsa Cornejo del Centro de Estudios en Salud y Sociedad (CESS) participaron en el foro “Nuevas Fronteras del Liderazgo en Salud Global”, llevado a cabo en Tucson y en la Nación Tohono O’odham, en Arizona, del 28 al 31 de marzo.

El foro, organizado por la Universidad de Arizona, estuvo dirigido a integrantes de instituciones gubernamentales, organizaciones comunitarias e instituciones académicas que trabajan en salud pública en comunidades de escasos recursos de Estados Unidos, en México y en otros países en vía de desarrollo, donde actualmente se vive un acelerado aumento en casos de diabetes, enfermedades cardiovasculares, cáncer y otras enfermedades crónicas.

Parte de las actividades se centraron en conocer programas comunitarios e institucionales exitosos para la prevención y atención de las enfermedades crónicas, e incluyeron una conferencia impartida por la doctora Denman titulada “Sueños compartidos: colaboración transfronteriza para la promoción de la salud”, donde habló de la experiencia del Centro de Estudios en Salud y Sociedad en el marco de la colaboración transfronteriza con la Universidad de Arizona con el trabajo con promotoras como núcleo de las actividades de promoción de la salud.

Por otra parte Catalina Denman y Elsa Cornejo, que participan en un equipo de investigación binacional con Jill de Zapién y Cecilia Rosales de la Universidad de Arizona, participaron en la “VI Reunión de la Iniciativa de Salud Global para la Prevención de Enfermedades Crónicas”, celebrada en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, del 13 al 16 de abril.

De especial interés fueron las presentaciones que realizaron funcionarios y académicos sudafricanos acerca de las iniciativas que realizan para atender las enfermedades crónicas desde un abordaje que incluya a toda la sociedad y todo el gobierno. Se presentaron además informes del trabajo de los equipos de India, China, Bangladesh, Guatemala, Sudáfrica y México, y se realizaron mesas de trabajo para discutir temas en común. Uno de estos temas tocó el difícil dilema entre la atención inmediata de los enfermos y la obvia necesidad de impulsar mayor prevención de manera también inmediata.

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Imparten seminario de participación en salud

Los días 23 y 24 de abril se llevó a cabo en El Colegio de Sonora el Seminario “Participación en salud… ¿de qué estamos hablando?”, impartido por el doctor Benno de Keijzer, del Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana, experto latinoamericano en el tema de participación social en salud.

En el transcurso de los dos días de trabajo, se habló de la relevancia de superar las definiciones estáticas de la participación en salud, del imperativo de la evaluación para conocer los mecanismos por medio de los cuales se promueve la participación –incluyendo la formación de redes efectivas–, de los alcances y límites que representa la participación en salud empoderante e incluyente de los saberes populares.

Estuvieron presentes como invitadas especiales Patricia Alonso y Marcia Contreras, quienes compartieron su experiencia de más de dos décadas como líderes en proyectos de promoción comunitaria, en la federación estatal COBANARAS y el Comité de Desarrollo Comunitario de la colonia Eusebio Kino, respectivamente.

Al seminario asistieron participantes del Centro de Estudios en Salud y Sociedad de El COLSON, de la Universidad de Sonora, del Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, de la Secretaría de Salud de Sonora y de organizaciones no gubernamentales, quienes analizaron, problematizaron y discutieron conceptos clave como participación en salud y promoción de la salud, a la luz de ejemplos regionales, nacionales e internacionales.


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FUERA DE RUTa

Sororidad con la edecán del debate

FotoElsa Cornejo Vucovich*
No cabe duda que la edecán del debate presidencial fue más astuta que cualquiera de los candidatos. Sabiendo que tenía 20 segundos para causar una impresión que le permitiera avanzar en su carrera elegida, se aseguró de que esos 20 segundos fueran memorables y logró proyectarse más que ninguno de los candidatos con sus comentarios ensayados y aburridos. El debate, por su formato y la poca espontaneidad de los participantes, no generó el tipo de noticias que venden ejemplares o generan hits, y con la naturalidad de la costumbre habitual, las agencias noticiosas recurrieron al lugar más común de la industria mexicana del entretenimiento: la objetivación del cuerpo femenino.

Me recordó lo que sucede con las veline en Italia. Una velina es una animadora de televisión, joven, guapa y de escasas vestimentas que nunca habla y cuya función es ornamental. Originalmente aparecían en un programa paródico llamado Striscia la Notizia [La noticia se desliza], desempeñando un papel a la manera de “la secre” del payaso Brozo y satirizando al machismo galopante y la femineidad servil. Generaban mucho rating, y otros programas las empezaron a utilizar (sin ironía) hasta saturarse la televisión italiana de estas mujeres cuya función principal es ser el atractivo visual.

Aparentemente, ahora muchas niñas italianas aspiran a ser velina, no menos porque a partir del mandato de Silvio Berlusconi —gran admirador de la velina en todas sus manifestaciones —algunas hasta han llegado a cargos políticos prominentes. Se aborda esta situación en el excelente documental Il corpo delle donne [El cuerpo de las mujeres] (www.ilcorpodelledonne.net, con subtítulos) que analiza la imagen femenina en la televisión italiana, incluyendo el impacto del fenómeno de la velina.

Sucede en Italia lo que sucede en México. Después del debate, Jorge Castañeda twiteó que lo más interesante fue la edecán. Gabriel Quadri no le pudo quitar los ojos de encima. ¿Es tan poco refinada nuestra cultura política? Los mensajes electorales (y electoreros) se acomodan a lo que “el pueblo” quiere escuchar, y como pueblo tendemos a fijarnos más en la forma que en el contenido; de ahí lo soso que fue el debate en general, y de ahí que las reflexiones más ingeniosas que ha suscitado sean las burlas a expensas del IFE y de los candidatos (si no me creen, favor de googlear “chistes del debate”).

La presencia de una edecán (figura totalmente irrelevante para el desarrollo del debate) refleja el “pan y circo” al que nos hemos acostumbrado como ciudadanos y al sexismo que hemos normalizado como sociedad. Dicho eso, permítanme sacar de la cartera mis credenciales de feminista para decir que Julia Orayén tiene derecho a vestirse como le dé su gana, y ella decide si la mejor manera de realizarse es haciendo recurso de sus considerables atributos físicos. Como feminista, defenderé hasta la muerte su derecho a exhibir su cuerpo sin que por eso sea discriminada, minimizada  u objetivada.

Es una pena que algunas de las críticas más severas hacia lo “inapropiado” de su vestuario vengan de otras mujeres, y que éstas opinen que debió haber sido censurada: por el IFE, por el productor, o por algún otro Gran Hermano. No debe ser obligación de las mujeres andar tapadas para que nos tomen en serio o para garantizar nuestra integridad física y moral, ni necesitamos que alguien nos imponga normas de propiedad y decoro. Para el caso, mejor adoptemos la burka de una buena vez.

El problema de la discriminación y la falta de oportunidades para las mujeres no se resuelve con la complacencia de lo políticamente correcto. Si Julia Orayén hubiera portado un traje sastre para el debate, no cambia el hecho de que para muchas mujeres “salir adelante” implique seguirle el juego al machismo y al sexismo. No por eso merecen el escarnio de sus hermanas. Al contrario, son las que más merecen nuestra sororidad.

*Asistente de investigación del Centro de Estudios en Salud y Sociedad de El Colegio de Sonora. Correo electrónico: ecornejo@colson.edu.mx

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OBSERVATORIOS URBANOS

Pueblos Mágicos

Cristina Martínez Rascón*
Recuerdo como si fuera ayer, el viaje familiar que realizamos de Hermosillo a Monterrey hace poco más de diez años vía terrestre por la carretera 10 de los Estados Unidos,  que cruza paralela a la línea fronteriza los estados de Arizona, Nuevo México, y Texas.

Lo considero memorable porque luego de mucho desanimarnos por lo peligroso, plano y desértico de la ruta, finalmente decidimos emprenderla con tanque lleno, hielera, botana y todos y cada uno de los mapas de los estados que recorreríamos. Personalmente, me resultó fantástico encontrar en los mapas verdaderos sumarios de información turística orientada principalmente a conocer los territorios de los nativos americanos y muy particularmente su cosmovisión a través de la Montaña Sagrada, la Mesa Verde, el Painted Desert, entre otros nombres que recuerdo y que en ocasiones paramos para disfrutar de ellos. De manera que no hace falta decir que el viaje se tornó de lo más placentero, todo lo contrario a lo que otros nos habían presagiado.

El relato viene a cuento ahora que se ha extendido la promoción turística de los pueblos mágicos en México y que como común denominador retoman, asimismo, elementos del plano de la espiritualidad que yo entonces advertí en el viaje mencionado y que considero un acierto. Sin duda se trata de una estrategia global que el gobierno mexicano ha desarrollado mediante el programa Pueblos Mágicos desde 2001 y que a la fecha ha sumado 53 localidades que poseen historia, cultura, y simbólica relevante certificada anualmente por la Secretaría de Turismo para mantenerse vigentes en el programa y ser beneficiarios de los recursos otorgados para el efecto.

Muy recientemente, apenas el pasado mes de marzo, nuestro Magdalena de Kino, Sonora fue distinguido con este nombramiento y ya se esperan las partidas financieras para construir un pasaje peatonal y otras mejoras en el pueblo. Sin embargo, no hay que olvidar que la esencia del lugar está en la tradicional visita al santo patrono San Francisco el 4 de octubre para pedir o pagar un milagro, así también, en la acción de asomarse a la cripta donde se encuentran los restos del misionero que da nombre al pueblo, Francisco Eusebio Padre Kino, y que muchos confunden con el mismo San Francisco. En esta misma línea, imposible dejar pasar inadvertidas las numerosas peregrinaciones de los indios pápagos también llamados tohono o´dham provenientes del norte de la entidad y de las reservaciones del sur de Arizona que acampan en los alrededores de la plaza y el templo de Santa María Magdalena; eso sin contar las decenas de camionetas apostadas a la orilla de la carretera Magdalena-Nogales transformadas en puestos de socorro o de descanso para todos los peregrinos en los días santos.

Otro de los atractivos del sitio es el Valle de los Sahuaros, una región que incluye parte de la franja mundial de sahuaros y que contiene cactus que pueden llegar a medir hasta 20 metros de alto y vivir más de 150 años. Sorprende  su colindancia  con algunas minas de oro a cielo abierto actualmente en producción. Aunque también debe advertirse la realización de acciones como la donación reciente de un terreno de 21 hectáreas de parte de una empresa privada relacionada con la industria minera a la Universidad de Sonora para las actividades de reconocimiento de flora, fauna y conservación del desierto sonorense en esta región magdalenense.

Hay más atributos del lugar que no alcanzaré a mencionar aquí, por eso y para concluir, aplausos por la promoción de este nuevo turismo en el país y la incorporación de localidades al programa gubernamental, pero también, llamada de atención a los estudiosos y los directamente tomadores de decisiones para conocer las implicaciones locales de la estrategia en mención a poco más de diez años de haberla implementado. Un equipo de investigadores de EL COLSON ya está avocado en el asunto.

*Profesora-investigadora del Centro de Estudios de América del Norte de El Colegio de Sonora. Correo electrónico: cmartin@colson.edu.mx

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DOCUMENTOS

Arquitecturas alegóricas y urbanismos defensivos (Méndez, Eloy et al. 2011)*

Elide Staines Orozco**
Me resulta irremediable iniciar la presentación de este libro comentando que conozco a Eloy hace mucho tiempo. Fuimos compañeros en la Facultad de Arquitectura en la UNAM cuando menos tres décadas atrás.

El recuerdo que tengo de él es de un personaje comprometido, estudioso, líder, con un liderazgo interesante. Quiero comentar el aprecio que le tengo desde entonces, que ha trascendido hasta esta nueva etapa de su vida, más maduro y cosechando los frutos de lo mucho que ha sembrado.

Entrando en materia, el libro: Arquitecturas alegóricas y urbanismos defensivos (2011, COLSON-UNISON) es reflejo de lo que Eloy Méndez ha estudiado y reflexionado, y más aún, de la escuela que ha formado y que por ello es un maestro. Nos presenta una serie de visiones distintas y sin embargo, todas ellas complementarias de un mismo problema, sobre todo en la frontera norte.

El libro destaca que la opción de conjuntos cerrados es una manera de ofrecer seguridad y exclusividad frente al caos urbano generalizado y común de las tres ciudades fronterizas (Juárez, Nogales y Tijuana), y cómo éste, en el macrocosmos, se convierte en referente interno de las ciudades expresado en los fraccionamientos cerrados, con muros divisorios.


Documento completo»

*Presentado en el Congreso Internacional de Planificación y Estudios Urbanos organizado por la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez el 23 de abril de 2012.

**Profesora del Programa de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Correo electrónico: elides40@hotmail.com

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