Presentación de publicaciones sobre el agua

El pasado 16 de noviembre se presentaron tres publicaciones sobre el agua editadas por El Colegio de Sonora. Éstas fueron Por abajo del agua. Sobreexplotación y agotamiento del acuífero de la Costa de Hermosillo, 1945-2005 de José Luis Moreno; La búsqueda de la tarifa justa. El cobro de los servicios de agua potable y alcantarillado en México de Nicolás Pineda Pablos (coordinador); y la revista región y sociedad núm. 34, dedicada al tema del agua con artículos de varios autores. Los comentaristas fueron el doctor Luis Aboites Aguilar de El Colegio de México, el maestro Arturo Talavera Rodarte del IMTA, y el ingeniero José Luis Jardines director de Agua de Hermosillo cuyo texto fue leído por el licenciado Juan Jaime Sánchez Meza; como moderador fungió el maestro José María Martínez (COLSON).

En estas publicaciones se abordan temas como la historia del uso del agua en un distrito de riego por bombeo, el debate sobre uno de los instrumentos económicos para alcanzar un uso más racional del recurso, las nuevas perspectivas sobre el concepto de sequía, los impactos sociales de la construcción de obras como la presa El Molinito en las inmediaciones de la ciudad de Hermosillo, los criterios para fijar las tarifas del servicio de agua potable en diferentes ciudades del país, entre otros.

Posteriormente, se inauguró la exposición pictórica "24 horas en el estero Santa Rosa. Reserva natural Seri" y proyección del video "...frontera qué es?", de la autoría de Juan Amparano.

Finalmente, se cerró el programa con un brindis y ambigú, con la interpretación musical del chelista Fernando Palma.

Elecciones, cultura política y participación ciudadana en México

Con el objetivo de abrir un espacio de discusión y analisis de los saldos de las elecciones locales y federales en México en 2006, y presentar los resultados de la Tercera Encuesta Nacional de Cultura Política (ENCUP), el pasado 13 de noviembre, en la ciudad de Hermosillo, se realizó el Foro sobre "Elecciones, cultura política y participación ciudadana en México, 2006", evento organizado por El Colegio de Sonora, Universidad de Sonora, Universidad Tecnológica de Hermosillo, Universidad Kino, Consejo Estatal Electoral y Secretaría de Gobernación.

En el acto inaugural estuvieron presentes funcionarios de las instituciones convocantes: Catalina Denman Champion, rectora de El Colegio de Sonora, el vicerrector de la Unidad Centro de la Unison, Heriberto Grijalva Monteverde, en representación del rector, Miguel Ángel Salazar Candia, rector de la UTH, Manuel Duarte Mendoza, rector de la Unikino, Jesús Humberto Valencia Valencia, Consejero Presidente del Consejo Estatal Electoral, y Javier Becerra Pedrote, encargado de la Dirección General de Cultura Democrática y Fomento Cívico de la Segob.

Después de inaugurado el evento, se desarrollaron las mesas de discusión donde participaron académicos, investigadores y funcionarios públicos de las instancias involucradas en el tema. Por El Colegio de Sonora, presentaron ponencias los profesores-investigadores del Programa de Estudios Políticos y de Gestión Pública. El doctor Juan Poom Medina presentó el trabajo "Encuesta Nacional de Cultura Política (ENCUP)", el doctor Mario Alberto Velázquez, participó en la mesa "Los saldos de las elecciones federales 2006", y el doctor Nicolás Pineda Pablos, fue moderador en la mesa 3, "Los saldos de las elecciones locales 2006" y presentó  en la mesa 4 la ponencia "Pendientes de la democracia en México después del 2 de julio". Asimismo, expusieron sus trabajos en la mesa 3, Álex Covarrubias del Programa de Relaciones Industriales y Álvaro Bracamonte del Programa Estudios Económicos y Demográficos.

Disculpa los malos pensamientos

Margarita Bejarano Celaya*

Los índices de violencia intrafamiliar posicionan a Sonora como el estado que lidera los niveles de violencia, con 49.8 por ciento, tres puntos por encima de la media nacional. La violencia en nuestro estado se ve, se huele, se oye, incluso en las canciones que suenan en la radio y I Pod y MP3 de las y los ciudadanos de todas edades: “Te aplacas o te aplaco cariñito, te guste o no me vas a obedecer, ya es hora que respetes mis gemelos (…)” (Te aplacas o te aplaco, Los Dareyes de la Sierra).

La violencia cotidiana que se vive en muchos hogares de nuestro estado, surge de las profundas desigualdades e inequidades: de género, de edad, de etnia, que responden a estereotipos representados en esas ideas irreflexivas de que las mujeres, las niñas y los niños, las y los adultos mayores, así como otros grupos vulnerables, ocupan una posición jerárquica inferior y que son débiles y dependientes de la voluntad del hombre. Y sí, digo del hombre porque aunque también hay mujeres que violentan, son los hombres quienes más y en mayor medida la ejercen: “Repartes por montones tonterías, de ti no se oye un comentario bien (…), pero te advierto que hoy en adelante, cada berrinche vale un puntapié”.(Te aplacas o te aplaco, Los Dareyes de la Sierra).

Desafortunadamente esas ideas que minimizan y devalúan lo que las mujeres somos y hacemos están tan interiorizadas en la colectividad, que facilitan la invisibilidad de la violencia, pero además existe un cerco de silencio y de complicidad que contribuye a la aceptación de la violencia como una forma de resolver conflictos en la familia, en el noviazgo, en las instituciones, en las organizaciones: “(…) te aplacas o te doy de puñetazos, ya es hora que te bajes del avión”.(Te aplacas o te aplaco, Los Dareyes de la Sierra).

Y es que la violencia no sólo implica la agresión física, se manifiesta de diversas formas y algunas lastiman más y sus consecuencias son más costosas que los mismos golpes; me refiero a la violencia sicológica, específicamente al abuso, maltrato, acoso, al constante menosprecio, minimización y descalificación de que son sujetas muchas mujeres, a la amenaza de ser golpeadas y a la latente zozobra que implica saber en riesgo la vida misma.

No puedo imaginarme lo que alguna adolescente sentirá, ahora mismo, cuando el celoso novio le dedica esa popular canción de banda titulada ‘Disculpa los malos pensamientos’, que reza la siguiente estrofa: “(…) estas manos de rojo están manchadas, por todas la veces que yo en mis sueños, te he asesinado con tanta pasión”. Y luego el coro: “Por que tú muerta ya estás, muerta estarás (…)”.

La música es una manifestación de la cultura, puede transportar a la más pura tranquilidad, a la alegría y la euforia, pero también puede generar sentimientos agresivos y, canciones como las que aquí he citado son ejemplo de ello; cuando yo escuché ‘Te aplacas o te aplaco’, el sentimiento que viví fue casi indescriptible, todavía se me eriza la piel.

No sé si exista una palabra para describir la preocupación, la indignación, la impotencia y el coraje que siento al escuchar canciones de contenidos tan violentos y discriminatorios, no sólo hacia las mujeres sino también a otros grupos vulnerables –como homosexuales–. No es mi intención atentar aquí contra la libertad de expresión, ¡de ninguna manera!, pero no logro entender cómo es que las autoridades permiten que canciones con contenidos tan agresivos salgan al aire, incluso a la venta y que circulen por Internet sin advertencia de su contenido.

Y disculpen los malos pensamientos, pero sólo se me ocurre que esto sucede porque el negocio de esa ‘música’ es millonario; sin embargo, cuando las autoridades lo permiten no toman nota de que más grandes son las consecuencias y los costos que socialmente tenemos que pagar, pues no se podrá avanzar en la construcción de un país, de un estado justo, equitativo y armonioso si no son, desde la base, promovidos los valores y el respeto de los derechos humanos de las mujeres, de la ciudadanía en general.

Mis reflexiones me llevan invariablemente a la conclusión de que se requiere urgentemente la institucionalización de la perspectiva de género de manera transversal en las acciones de gobierno, pero también en el ámbito de la familia y de las organizaciones; para que, independientemente del tema que se trate, las necesidades de las mujeres –de todas las edades, clases, etnias y preferencias– sean contempladas a la hora de realizar una acción y evitar así la reproducción de estereotipos y la agudización de las desigualdades en la sociedad.

*Maestra en Ciencias Sociales por El Colegio de Sonora, actualmente es investigadora de Sonora Ciudadana, A.C. margarita@sonoraciudadana.org.mx.

¿Voluntariamente a fuerzas?

Zulema Trejo Contreras*

Los últimos meses del año son en México periodo de fiestas nacionales. Tenemos para empezar el mes de septiembre en el cual se conmemora a los niños héroes y la independencia por mencionar las dos más importantes. En octubre está el día doce que celebra el descubrimiento de América. Los festejos suelen culminar en noviembre con el día de los muertos y el aniversario de la revolución. Los festejos se extienden cada seis años al mes de diciembre, pues el día primero de ese mes toma posesión el presidente electo e inicia un nuevo periodo presidencial en el país.

Lo anterior lleva a preguntarse, ¿cuándo nació la costumbre de celebrar los acontecimientos más trascendentes en la historia del país? El antecedente temporal más directo para nuestras actuales fiestas patrias se encuentra en el siglo XIX, fue en el transcurso de éste que comenzaron a celebrarse acontecimientos como la independencia. En Sonora, por ejemplo, existe documentación que nos informa la manera en que esos festejos se llevaban a cabo. Por ejemplo, para celebrar el dieciséis de septiembre el gobernador ordenaba formar un comité de ciudadanos que organizara la celebración en cada población; su principal tarea era reunir fondos para los festejos dado que el gobierno, en perenne bancarrota, no tenía fondos para financiarlos. Para poner un ejemplo, en Hermosillo en 1854 el comité pro-festejo de la independencia solicitó donativos a los habitantes más prominentes de la ciudad, pero como la fecha se acercaba y los donativos prometidos no se hacían efectivos, el comité decidió publicar en el Periódico Oficial el listado de ciudadanos a quienes se les solicitó cooperación. La lista se dividió en los rubros: Junta Patriótica, Ilustre Ayuntamiento, empleados, comisión de policía, militares, particulares, no quisieron contribuir, y ofrecieron y no pagaron. La inclusión de los dos últimos apartados se destinó a poner en entredicho el honor y patriotismo de los incluidos en ellos, y a presionarlos para que cumplieran lo ofrecido.

En el rubro de personas que ofrecieron alguna cantidad y finalmente no la dieron se encontraba, entre otros, Luis Noriega, Antonio Valencia y Manuel Maldonado que prometieron cooperar con cincuenta centavos cada uno. En el apartado de los que se negaron a cooperar estaban Pascual Iñigo, Próspero Bustamante y Víctor Dávila entre varios más. Es muy probable que ninguna de las personas incluidas en estos dos rubros viera con agrado que sus nombres aparecieran publicados en el Periódico Oficial, también es alta la posibilidad de que al verse en aquella lista dieran los centavos prometidos al comité, y que al año siguiente fueran de los primeros en ofrecer y pagar el donativo para celebrar la independencia.

Ahora, ¿en qué se gastaba el dinero? Los informes a los que he tenido acceso señalan que se pagaban los fuegos artificiales, así como las celebraciones religiosas, aunque también es posible que se pagara música. Conjuntamente con lo anterior los sonorenses del siglo XIX escuchaban las llamadas Oraciones Cívicas, es decir, los discursos que las autoridades estatales pronunciaban para conmemorar el acto. Era costumbre que un orador de reconocida trayectoria pronunciara estos discursos. En Sonora, Manuel Monteverde fue uno de estos oradores, en lo nacional destaca Gabino Barreda con la Oración Cívica pronunciada en Guanajuato en 1867, unos meses después del fusilamiento del emperador Maximiliano.

Financiadas por los ciudadanos o el gobierno, las fiestas patrias forman parte de nuestras tradiciones, de nuestra cotidianidad y de tal forma se han enraizado en nuestras vidas, que nos resulta inconcebible pensar en un año sin ellas. Los desfiles, música, fuegos artificiales, ritos cívicos y discursos que las acompañan son manifestaciones de nuestra cultura tan arraigadas en la sociedad mexicana que pareciera que llevan celebrándose mucho más de los cien años que tienen, y cien o ciento cincuenta años son muy pocos si tomamos en cuenta que el desarrollo de la humanidad se cuenta más bien por milenios que por siglos.

Abundancia petrolera despilfarrada

Álvaro Bracamonte Sierra*

Vicente Fox debería terminar con decoro y conducirse, en sus últimos días, con sobriedad republicana. Pero, al contrario, en las postrimerías de su gestión se acumulan como nunca declaraciones y actos que ilustran con nitidez la terrible frivolidad que distinguió su paso por Los Pinos.

Las declaraciones trasmitidas por Telemundo, el mensaje emitido en cadena nacional después de que los diputados le negaron el permiso para que visitara Australia y Vietnam, fueron piezas lastimosas; pero no para ahí; ha dicho que el país vive en la mejor de las democracias; que la economía crece y bla, bla bla. Todo patético, todo fuera de lugar; increíble lo que ocurre en el país. Hay quien dice: estábamos mejor cuando estábamos peor. Se extraña las maneras de gobernar de los priístas, especialmente de Zedillo. Quién lo diría.

Pero más que las declaraciones y acciones inapropiadas, duele que este gobierno haya desaprovechado la enorme cantidad de recursos que llegaron durante el sexenio. Una de las críticas más duras endilgadas a López Portillo fue que despilfarró los cuantiosos petrodólares disponibles durante su administración. Al foxismo podría acusársele de lo mismo.

En los casi seis años de gobierno panista, ingresaron a México cerca de 300 mil millones de dólares por venta de crudo, remesas de braceros, inversión extranjera y por turismo. Nunca antes la economía nacional dispuso de tantos dólares y sin embargo, en este gobierno el desempeño económico es uno de los peores en los últimos 20 años.

¿A dónde fueron a parar tantísimos miles de millones de dólares? El gobernador del Banco de México, Guillermo Ortiz, ha repetido en varias ocasiones que ese dinero debió utilizarse por lo menos para saldar parcialmente la deuda externa, los pasivos del Fobaproa, pagar los Pidiregas o crear un fondo gigantesco tipo Noruega en apoyo a las futuras generaciones de mexicanos y no para financiar el insaciable apetito que distingue al gasto corriente, especialmente los obscenos sueldos que ganan muchos funcionarios federales y no pocas autoridades locales, como es el caso del gobernador del estado de Aguascalientes quien sin pena aceptó hace unos días que su sueldo es de casi 250 mil pesos mensuales.

José Reveles, en un libro de su autoría, aborda el punto de la siguiente forma: “Cuando se elevaron los precios del petróleo en el mercado internacional, en el sexenio de José López portillo, él acuñó aquella frase para la historia de la infamia si nos atenemos a lo que fue el final de su mandato, con drástica devaluación de la moneda y fuga de capitales: Tenemos que aprender a administrar la abundancia. Con Fox parece que la frase adecuada, a la vista de los resultados, debería ser: Cómo despilfarrar la abundancia”.

Los recursos no han servido para modernizar la plataforma productiva nacional, tampoco para incrementar el presupuesto a dos sectores cruciales para el futuro del país: la educación y la investigación científica y tecnológica. En este campo, vamos como el cangrejo. El porcentaje del PIB destinado a estas actividades se redujo conforme trascurrieron los años del foxismo.

En el 2000, recibió alrededor de medio punto porcentual. Hace dos años, el Congreso aprobó la Ley de Ciencia y Tecnología donde se contemplaba destinarle al menos el 1%. No obstante, los porcentajes se fueron reduciendo paulatinamente. Por ejemplo, en el 2005 apenas rebasó el 0.36%.

¿En qué se han gastado, entonces, los recursos que han llegado al país desde 2000? ¿Por qué no fuimos capaces de aplicarlos en la reestructuración de la economía o al menos para dejar un fondo de ahorro que ayudaría mucho a las próximas generaciones? Nada de esto se hizo y las consecuencias las resentiremos pronto.

La incontinencia verbal no será el peor de los pasivos con que se recordará al foxismo; quizá lo será la incapacidad de aprovechar la segunda bonanza financiera para impulsar un mejor futuro de México. Lástima.

El proyecto México 2030

En días pasados, Calderón visitó Hermosillo en el marco del último foro organizado para enriquecer el proyecto México 2030. Hay que reconocer algunos méritos de la propuesta: el mayor es que busca una visión de largo plazo en el desarrollo nacional, asunto que parece trivial pero del que adolecieron las propuestas de anteriores gestiones. El problema que se advierte a simple vista es que para contar con un plan con esas características es indispensable el concurso de todas las fuerzas políticas nacionales. Sin ellas, el ejercicio resulta insuficiente pues podría darse el caso de que, en las próximas elecciones, sean los ausentes quienes obtengan la Presidencia de México. En ese escenario, todo este esfuerzo no servirá de nada.

*Profesor-investigador del Programa de Estudios Económicos y Demográficos de El Colegio de Sonora, abraca@colson.edu.mx

“Hora de irnos”

Álex Covarrubias Valdenebro*

En estos días, una pareja de muchachos se fue de ilegal a los Estados Unidos. En un país en el que cientos lo hacen a diario defraudados por la falta de oportunidades internas, el hecho no tendría nada de especial.

Pero para mí lo es. Lo es porque la pareja en cuestión es muy cercana a mis afectos. Lo es para continuar porque estos jóvenes no son otros tantos trabajadores desempleados y sin calificación, como los que arrojamos por miles de los surcos y los cinturones de miseria de la geografía nacional. Ellos son profesionistas, con una carrera terminada a puro pulmón. Tenían un empleo aquí. Pero los 4 mil 500 pesos que ganaba él y los 4 mil que ganaba ella, les resultaban del todo insuficientes.

No podían imaginar que con ese ingreso podrían aspirar algún día a cambiar su desbielado Onappafa aunque sea por un “fiestecita usado” (en sus palabras); dejar de rentar y pasar a comprar una casa decente; y, en fin, construir un futuro decoroso para ellos y sus hijos. Más aún: ambos con justicia sentían que sus salarios eran una soberana ingratitud para ellos y lo suyos que hubieron de batallar durante 18 años para verlos alcanzar una licenciatura. La decepción de estos muchachos es la misma que comparten muchos jóvenes. Es más, creo que ellos eran más afortunados que otros tantos que, estando en su posición de poseer un grado académico, no logran conseguir ningún empleo. No exagero.

De acuerdo con datos del Inegi, en México el 32% de la población con estudios terciarios (o sea, de educación media y superior) está desempleada. Es una catástrofe. En un país como el nuestro en el que contar con mayor ciencia y tecnología es la condición para dejar atrás algún día la medianía que nos identifica, el estudiar se castiga.
Las estadísticas no engañan. Asomarse a ellas da vértigo. Conforme se sube en grado educativo crece el desempleo en nuestro país.
 
El mensaje para nuestros jóvenes es terrible. Aunque como padres, como mentores y como adultos nos toca motivarlos a estudiar, la realidad aplastante del mercado de trabajo nos desmiente. Ésta con una voz sepulturera de sueños parece decirles: ‘si quieren tener un empleo, no pierdan su tiempo. Dejen de estudiar y pónganse a buscar un empleo’. Tal y como los hombres guajiros de ayer y de siempre les dicen a sus hijos.

México no está solo en esta rara empresa de castigar a los que estudian. En otros países lo hacen igual que nosotros. Pero al igual que en otros liderazgos nacionales de dudoso mérito, pocas naciones son tan estúpidas como para castigar el talento en el grado en que nosotros lo hacemos. En el estudio de Inegi, de referencia, México ocupa la posición tres de 16 naciones consideradas por el nivel de desempleo de personas con educación terciaria.

¿En Sonora son las cosas diferentes? No tengo números de actualidad a la mano, pero no creo que la situación sea sustancialmente diferente. Hace unos años, conduje un estudio sobre ocupación de egresados universitarios en la entidad. Los resultados fueron agobiantes. Encontré a un escaso 20 a 25% empleado en asuntos para los que había estudiado. Un tercio estaba desempleado. Otro tercio estaba empleado en cualquier cosa menos en algo relacionado con sus estudios. El resto se subempleaba como vendedor ambulante, compitiendo con taqueros, chachareros, fayuqueros y anexas.

Hace falta traer al día este estudio. El gobierno del estado habla con insistencia de sus logros en materia de empleo. Y algo tiene de razón. Pero el terreno que estamos refiriendo nos advierte sobre la importancia de saber no sólo de cantidades de empleo, sino también, y muy en particular, de sus cualidades. Si la casi totalidad de empleos generados son para operarios o para perfiles semicalificados y calificados de bajísima remuneración, entonces Sonora comparte también ese atentado nacional contra los que estudian.

Temo que éste es el caso. No se trata de pesimismo o crítica al gusto. Sé que, por ejemplo, una buena cantidad de jóvenes profesionistas lograron colocarse en el proyecto automotriz de Ford y conexos. Yo particularmente tengo gente cercana que concursó por algún puesto de ingeniería y logró ganarlo, pasando a percibir ingresos de entre 8 y 15 mil pesos mensuales. Pero sé también con certeza que ellos fueron uno entre 50 o entre 100 más. No lo sé de oídas. Lo sé en mi calidad de consultor de la industria, con la que he sido partícipe de sus sistemas de personal.

En resumen: es posible que sólo entre 1 y 5% de los egresados sonorenses estén accediendo a salarios decentes. Una auténtica miseria. Por si fuera poco ahora resulta que las penurias de nuestros universitarios no terminan ahí. EL IMPARCIAL dio a conocer  sobre la operación en Sonora de empresas “fantasma” dedicadas a fraudar a profesionistas desempleados. Yo había escuchado de su existencia por voz de algunos de mis estudiantes de la Unison. Pero no sabía –y creo que aún no sabemos– de la gravedad y extensión de sus engaños.

El formato es más o menos el mismo: va desde poner a trabajar a los muchachos sin sueldo alguno hasta solicitarles dinero, con la promesa de que los están capacitando para hacerlos ejecutivos. Por supuesto nunca se cumple la promesa. Una situación menos crítica aunque igual de dramática, está en la proliferación de empleos para universitarios a destajo puro: no se les otorga ninguna prestación ni protección social, y se les paga por “comisión”. Son empleos típicos de “promotores” o “ejecutivos” de ventas, en los que el “salario base”, cuando existe, no rebasa el mínimo o es menor a él. Los llenan de panfletos de motivación y decálogos huecos de valores, y ahí los traen. Rayando el Sol, en busca de clientes.

Por eso creo que en Sonora como en todo México aún se paga por tener talento. Por eso aunque me da tristeza entiendo bien los motivos que tienen esos jóvenes que vienen a mí para decirme que ya es hora. “Que es hora de irnos”.

*Profesor-investigador del Programa de Relaciones Industriales de El Colegio de Sonora, acova@colson.edu.mx

Soy más que mis manos. Los diferentes mundos de la mujer en la maquila* de Cirila Quintero y Javier Dragustinovis

Mireya Scarone Adarga**

Como su nombre lo indica, Soy más que mis manos. Los diferentes mundos de la mujer en la maquila, de Cirila Quintero y Javier Dragustinovis, propone un enfoque multidimensional, novedoso, para el análisis de las condiciones en la que viven y trabajan las trabajadoras de la industria maquiladora de Matamoros, Tamaulipas. Se trata de una visión que se plantea el reto de ir más allá de lo económico, de las estadísticas y de los conceptos reduccionistas que en los seres humanos que son las trabajadoras sólo aciertan a ver: mano de obra, fuerza de trabajo, manufactura, población económicamente activa, producto interno bruto. 

Los testimonios y las imágenes que les acompañan aportan un mosaico de retratos personales complejos que son útiles para una mejor comprensión de los significados de las experiencias de las informantes desde seis planos diferentes (o mundos, como les llaman los autores) de la realidad en la que transcurre la existencia de estas trabajadoras.

Es así como nos vamos interiorizando en las características de ciudad fronteriza de Matamoros y las transformaciones que ha experimentado a partir de la instalación de las maquiladoras; en la forma como estas mujeres se han adaptado a las exigencias del trabajo en la fábrica; en la presencia fundamental del sindicato como organizador colectivo de la conciencia y de las necesidades de las trabajadoras; en las dificultades de la vida cotidiana en la familia y en el hogar; en las historias de vida relatadas por cada una de las protagonistas, y en los sueños y expectativas que surgen a partir de su ingreso a la actividad laboral.

Un factor esencial que sin duda enriquece a la investigación es el material fotográfico, pero más aún los dibujos hechos por las propias trabajadoras, que no sólo demuestran lo correcto de la expresión “una  imagen vale más que mil palabras”, como lo plantean los autores, sino que constituyen una ventana por la que nos asomamos a las vivencias personales, con una profundidad tal que, por momentos, hace cobrar vida propia a los relatos.

Mi lectura no es la de la víctima de la maquiladora que se queda paralizada; al contrario, he recogido aquellos elementos que evidencian que no son mujeres de “manitas delicaditas”, como a ellas se les ha hecho creer: son mujeres que cotidianamente llevan a cabo acciones de resistencia. Concebirlas como víctimas de la maquiladora es negar toda su capacidad de respuesta ante las adversidades que se les presentan, su comprensión de su condición de obreras en la maquila y el reconocimiento de  sus acciones para ganar espacios y seguir creciendo.

El libro nos aporta una nutrida gama de experiencias de la vida laboral y cotidiana del quehacer de las trabajadoras de la industria maquiladora de Matamoros que evidencian un claro control sobre su vida presente y futura. Su ingreso al trabajo las lleva a modificar radicalmente la vida constreñida al ámbito doméstico que tenían en sus poblaciones de origen;  paradójicamente su ingreso a la maquiladora les abre un panorama de posibilidades de tomar decisiones sobre el futuro de sus vidas.

Ver documento completo

*Libro presentado en el Seminario "Cuatro décadas del modelo maquilador en el norte de México", 30 y 31 de octubre de 2006, en Hermosillo, Sonora.