Firma de convenios

El pasado 12 de noviembre, en la Casa de la Cultura de Guaymas, Sonora, se presentó el cuaderno de investigación De las buenas intenciones a las cuentas claras. Planeación, desempeño y rendición de cuentas en seis municipios de Sonora, de Nicolás Pineda Pablos y Eliseo Rodríguez Camou. Los comentarios estuvieron a cargo de Juan Luis Silva del Instituto Federal Electoral y Nicolás Pineda Pablos del Colson.

En el marco de la presentación, se firmó un convenio de colaboración con el Ayuntamiento de Guaymas, en el cual estuvieron presentes la doctora Catalina A. Denman, rectora de El Colegio de Sonora y en representación del licenciado Antonio Francisco Astiazarán Gutiérrez, presidente municipal de Guaymas, el licenciado Eduardo Alberto Gaxiola Márquez, secretario del Ayuntamiento.

El convenio tiene como objetivo establecer las bases y criterios conforme a los cuales El Colegio y El Ayuntamiento de Guaymas realizarán acciones conjuntas de colaboración científica y cultural para el enriquecimiento de las labores que ambas instituciones desempeñan.

Además, se contó con la participación musical de “El Rueletero” rock rupestre-urbano-rural, con Gaspar Madrigal y Eduardo Coronado.

Por otra parte, en la ciudad de Hermosillo, se llevó a cabo la firma de un convenio de colaboración con la Universidad de la Sierra (Unisierra), con sede en Moctezuma, Sonora, el pasado 22 de octubre. El documento fue firmado por el profesor y licenciado Jesús Torres Gallegos, rector de la Unisierra, y la doctora Catalina Denman, rectora de El Colegio.

El objeto del convenio es establecer los procedimientos de coordinación para el desarrollo de estadías a través de las cuales se busca que los alumnos de la Unisierra pongan en práctica los conocimientos adquiridos durante los primeros ocho semestres cursados en sus programas docentes. La alumna Fabiola Ibeth Encinas García de la licenciatura en Biología, actualmente realiza la primera estadía como estudiante de la Especialidad en Gestión Integrada de Cuencas Hidrológicas de El Colegio de Sonora.

Desafíos de la Migración

El Colegio de Sonora, la Dirección General para la Atención a Migrantes Internacionales del Gobierno del Estado de Sonora y el periódico El Imparcial, el pasado 22 de noviembre presentaron el libro Desafíos de la migración. Saldos de la Relación México-Estados Unidos (México, 2007, Planeta) de Enriqueta Cabrera (compiladora).

Presentaron el libro el maestro Leopoldo Santos Ramírez de El Colegio de Sonora, Enriqueta Cabrera Cuarón, y Miguel Escobar Valdez, Cónsul de México en Yuma, Arizona, coautor. La licenciada Inés Martínez de Castro, se hizo cargo de presentar y moderar el presidium.

Enriqueta Cabrera reúne en esta publicación diferentes documentos que aportan una visión diferente del fenómeno migratorio, y en donde destacan artículos de escritores como: Lorenzo Meyer, Guadalupe González González, Lourdes Arizpe, Rodolfo Tuirán, Demetrios Papademetriou, Jorge Santibáñez Romellón, Miguel Escobar Valdez, Rodolfo Cruz Piñeiro y Mónica Vera. La autora expone a lo largo de 38 cuartillas temas como: la migración y la relación bilateral, las reformas de inmigración en los Estados Unidos, la migración y los muertos, así como la forma de actuar de los polleros a quienes cuestiona como elementos del crimen organizado.

Enriqueta Cabrera es periodista y antropóloga. En 25 años ha publicado artículos, reportajes, ensayos sobre asuntos internacionales. Actualmente colabora en el noticiero Enfoque, Canal Once y en los diarios El Universal y La Opinión, de los Ángeles. Colabora con la revista Nexos y Américas Magazine de la OEA.

Además, se mostró el video-documental “Achicando futuros”, (2007, El Colegio de Sonora). La investigación, producción y dirección del producto fue coordinado por la doctora Gloria Ciria Valdéz-Gardea, del Programa de Estudios Urbanos y Ambientales de El Colson.

La violencia contra las mujeres, ¿construcción social o individual?

Ma. del Carmen Castro V.*

Desde 1981, las activistas feministas eligieron el 25 de noviembre como Día Internacional por la No Violencia contra las Mujeres y a partir de 1999 las Naciones Unidas se sumó a tal reconocimiento para visibilizar la seriedad del problema e instar a los países miembros a diseñar estrategias de atención e intervención para su disminución. Quizá tres décadas no son suficientes para lograr erradicar la violencia contra las mujeres y se entiende cuando se identifican las determinantes que intervienen en el problema, por ello es oportuno preguntar,  la violencia contra las mujeres, ¿es construcción social o individual? Pareciera obvio decir que ambas, sin embargo, encontramos en la literatura, en la serie de eventos públicos y en los cursos de capacitación a funcionarios públicos, una significativa psicologización y medicalización del problema de la violencia, que la construye más como un problema patológico, que individualiza las conductas violentas y las consideran "enfermedad mental o trastornos de la personalidad". Mi objetivo en estas líneas es señalar la centralidad del contenido sociocultural y político en la generación de la violencia, que sin desdeñar los aportes de la psicología, la medicina y la epidemiología,  amplían estos abordajes reduccionistas del problema.

Implementar un abordaje sociocultural y político, en el estudio,  prevención y atención de la violencia de género, permite desafiar y desmantelar las estructuras de poder y privilegios de los hombres y de las instituciones y poner fin al permiso cultural y social hacia los actos de violencia. Un reconocido sociólogo francés cuestiona ¿cómo es posible que el mundo como lo conocemos sea respetado, y más sorprendente aún, que el orden establecido, con sus relaciones de dominación, sus derechos y sus atropellos, sus privilegios y sus injusticias, se perpetuen con tanta facilidad, así como condiciones que pueden aparecer tan a menudo inalterables, por no decir naturales como la dominación masculina? ¿Cómo permanece sin variación más allá de todos los cambios visibles en la condición femenina? Bourdieu (2003), señala que “sólo una acción política que tome en consideración todos los efectos de dominación que se ejercen a través de la complicidad objetiva entre las estructuras asimiladas y las estructuras de las grandes instituciones…y donde se reproduce no sólo el orden masculino, sino todo el orden social…podrá contribuir a la extinción progresiva de la dominación masculina”.

La incorporación del elemento sociocultural y político en el estudio y atención de la violencia, permitiría deconstruir los mecanismos que reproducen el poder en las relaciones de género, respondiendo a preguntas como ¿Por qué siendo la violencia familiar, sexual y de género un fenómeno colectivo, sigue prevaleciendo la percepción de ser un problema privado, doméstico o patológico? ¿Por qué razón la violencia familiar, sexual y de género no cuenta con el mismo peso político que otros problemas globales que han contado con un tratamiento de política de Estado? ¿Por qué si la violencia familiar cuenta con un origen, causas y repercusiones sociales, su abordaje desde las políticas públicas ha estado circunscrito prioritariamente a metodologías de corte individualista, psicologista e intimista? Tenemos que reconocer que sin la voluntad política, la inversión en educación y la visibilización del problema, no disminuirá el problema; en una gran cantidad de acciones de atención se atacan los efectos, pero no las causas. Hay que combatir la percepción de que la violencia familiar, sexual y de género es un problema privado, del ámbito  doméstico y de relaciones patológicas, cuando tiene profundas raíces en lo sociocultural y en su manejo político.

*Profesora-investigadora del Programa de Salud y Sociedad de El Colegio de Sonora, ccastro@colson.edu.mx

El 25 de noviembre. Otro año más en la lucha ¿Qué se ha logrado?

Ma. del Carmen Arellano*

Desde el 17 de diciembre de 1999, el 25 de noviembre fue elegido como el Día Internacional contra la Violencia hacía las Mujeres, como un medio para recordar que este día del año de 1960, las tres hermanas Mirabal de la República Dominicana fueron brutalmente asesinadas como represalia a su activismo político en contra de la dictadura presente en su país. La historia de estas hermanas es solo una de las tantas expresiones de la violencia ejercida contra las mujeres en distintos espacios sociales.

A partir de la década de los 70’s,  esta lucha se hizo visible y cobró fuerza con los movimientos feministas alrededor del mundo que reclamaban el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia. A partir de estos hechos y hasta la fecha, se han llevado a cabo asambleas, conferencias y reuniones a nivel internacional que demandan el respeto y la vigencia de los derechos humanos de las mujeres. México no ha sido la excepción y ha estado presente en estos acuerdos y convenciones.

En nuestro país, a finales de 1999 se aprobó la Ley de Prevención y Atención de la Violencia Intrafamiliar, donde se encuentra tipificada la violencia contra las mujeres presente al interior del hogar. Sin embargo, se dejan de lado todas aquellas manifestaciones de la violencia ejercida por el hecho de ser mujeres, por la diferencia de género y la desigualdad social que esto conlleva en otros contextos, como en el medio laboral, educativo o de salud. A mediados del presente año, en Sonora se aprobaron reformas a esta ley correspondientes a las definiciones de maltrato psicológico y sexual, las condiciones de rehabilitación para el agresor y las víctimas, así como la imposibilidad de otorgar el perdón una vez interpuesta la querella y habiendo reincidencia de los episodios de violencia.

En el 2007, se aprobó la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en nuestro país, como una forma de garantizar la igualdad de derechos y  oportunidades para hombres y mujeres en los distintos ámbitos sociales. Sin embargo, y a pesar de estas y otras legislaciones promulgadas tanto a nivel internacional, nacional y estatal, los derechos de las mujeres a vivir sin violencia distan aún de su cumplimiento. Es común conocer a través de los medios de comunicación, o incluso en nuestras comunidades, casos de mujeres que son agredidas gravemente por sus parejas.

El espacio familiar es solo uno de los lugares donde se reproduce y perpetúa esta forma de control, reflejo de una sociedad que sobrevalora la dominación masculina, mientras que refuerzan los estereotipos de la mujer como una figura débil y dependiente. Por esta razón es importante reconocer que la violencia contra las mujeres se teje en las relaciones asimétricas y de subordinación entre los hombres y las mujeres, originadas en las desigualdades de género y que no se trata de casos aislados, propios de clases empobrecidas o de culturas indígenas, sino que son parte constitutiva de nuestra realidad social, independientemente de la raza, condición educativa, social o económica.

Las concepciones sobre los géneros, como dos visiones diferentes del mundo y del orden social, conduce a que se toleren y normalicen ciertas manifestaciones de la violencia contra las mujeres, que van desde el control de su apariencia física, las restricciones económicas o laborales, el aislamiento social, las agresiones físicas y la degradación de su persona. Es necesario preguntarnos y reflexionar sobre estas formas de violencia que en nuestro devenir diario enfrentamos, toleramos o ejercemos hacia otras mujeres como una forma de convivencia social basada en el ejercicio del poder sobre otros. Estas relaciones de dominación y subordinación funcionan como barreras que impiden la puesta en práctica de los derechos ciudadanos.

Es así como los avances en materia legislativa no corresponden a lo que se reproduce en la vida cotidiana, ya que las condiciones sociales, políticas, económicas, educativas y culturales que permitan el acceso de las mujeres a una vida libre de violencia aún son incipientes. Pero no hay que ser pesimistas. Aún queda mucho trabajo por hacer y obstáculos que superar para lograr una vida libre de violencia, donde tanto hombres como mujeres debemos participar activamente para ejercer nuestra ciudadanía y lograr una sociedad más equitativa. 

*Egresada de la Maestría de El Colegio de Sonora. Actualmente, es asistente del Programa de Salud y Sociedad en El Colson. marellano@posgrado.colson.edu.mx

México siempre feo

Álvaro Bracamonte S.*

El título de la columna no alude a un comentarista de espectáculos argentino quien insinuó que los mexicanos éramos los más feos. No; me refiero a que en nuestro país se multiplican por aquí, por allá, en el Norte, en el Sur, en la montaña, en los llanos, en la selva, en el desierto, en fin, por todos lados, acontecimientos no digamos feos sino horribles. Una ojeada a la revista Proceso de esta semana es suficiente para encontrar evidencias que documentan tal afirmación.

Por ejemplo, descubrir el brutal desaseo con que se condujo la presidencia foxista provoca náuseas. Ahora sabemos que el guanajuatense hizo cosas inimaginables con tal de encubrir el despilfarro sin límites de doña Martha. Pero no sólo en eso estriban las irregularidades de la pasada administración: ahí están los constantes delitos electorales en los que, con frecuencia enfermiza, incurría el ex mandatario. El uso faccioso de los poderes públicos en detrimento de los derechos políticos de López Obrador fue brutal: ello queda más que confirmado en la reciente película del cineasta Luis Mandoki: El fraude.

La lista de anomalías cometidas por la familia y la pareja presidencial es extensa. El enriquecimiento de los hijos de Martha Sahagún es ahora inocultable. Pero también en la saga de atropellos ya se cuentan las constantes violaciones a la Constitución, como las registradas en el ámbito de la política exterior misma que, de acuerdo con la Carta Magna, debe ser pacifista y ceñirse al principio de autodeterminación de los pueblos. Esta premisa no se cumplió; Fox, en reiteradas ocasiones, intervino en asuntos que no le competían. Ahí están los constantes desencuentros diplomáticos con casi todos los países de Latinoamérica.

Pero México se vuelve feo también por omisión. La negligencia de la CNA y la CFE se cuentan entre los factores que provocaron las inundaciones de Villahermosa. Es horrible que no haya responsables; todo el peso de la condena ha recaído en el cambio climático, total que no puede defenderse de las descalificaciones lanzadas desde las más altas esferas del gobierno.

Fea también es la tensión cada vez mayor que hay entre el presidente del PAN y la administración calderonista. Una muestra de esa fealdad son las declaraciones de Espino que publica la misma revista. Para el avecindado en Sonora, los descalabros del PAN en las elecciones locales se explican esencialmente por los arreglos que Los Pinos ha hecho con el PRI, intercambiando derrotas panistas por votos en el Congreso que favorezcan las reformas que interesan a Felipe Calderón.

Fea también fue la incursión de perredistas en la Catedral Metropolitana. Fea no sólo por indebida sino porque fue aprovechada por los detractores de AMLO para destacar el perfil supuestamente violento del movimiento “pejista”. Con ello se busca ensombrecer la convocatoria del ex Gobernador del DF quien de nuevo llenó el Zócalo y confirmó que es un político con arraigo y presencia social.

Feo es el choque de trenes que los panistas hermosillenses desplegaron con motivo de la elección del presidente del Comité Directivo Municipal de la capital sonorense. El escándalo demostró que la división y la violencia verbal no son monopolio de la izquierda y en particular de los perredistas. También en San Juan hace aire; en el PAN son capaces de reventar un proceso electoral con tal de sacar adelante intereses particulares o de grupo. Las consecuencias de este zafarrancho son aún impredecibles. Con los hechos referidos queda claro que los panistas no son incorruptibles; así lo demuestran las irregularidades asociadas a la gestión foxista. Tampoco que son profundamente institucionales, como lo evidencian las declaraciones de Espino Barrientos, o la pugna interna descubierta en la asamblea municipal.
 
Feo también fue el cateo de la casa particular del responsable de la seguridad del gobernador Bours. Por cualquier ángulo que quiera evaluarse el asunto no huele bien: si es una acción premeditada para dañar la imagen del mandatario, mal; si se trata de un error, peor. Pero si ese funcionario, me refiero al agente de seguridad, está realmente involucrado en los hechos que originaron el cateo pues doblemente feo. Como vemos las cosas no pintan bien para nuestra sufrida Patria. Algo huele mal; algo está podrido y casi todo está feo. ¿Qué hacer en un entorno tan ominoso? ¿Qué hacer frente a un ambiente que inhibe y desalienta?

Lo esencial es no perder la esperanza de que las cosas pueden arreglarse y de que mucho contribuiremos si participamos para que así suceda. Con el concurso de todos, o de la mayoría, podemos lavarle la cara al país para que pueda tener una imagen aseada y dejemos atrás lo feo.

*Profesor-investigador del Programa de Estudios Económicos y Demográficos de El Colegio de Sonora, abraca@colson.edu.mx

Las incertezas

Álex Covarrubias V.*

Dentro de los balances que es preciso realizar al cierre de este 2007, el político es obligado. Varios especialistas ya lo vienen haciendo.

A mí me interesa empezar por subrayar lo que para mi gusto es el evento más notable de los comicios que cruzaron poco menos de la mitad de la geografía nacional.

Me refiero a que el absoluto ganador después de sacar los saldos finales es el PRI. El PRI que arrebató al PAN la gubernatura de Yucatán, y salió con progresos en Zacatecas, Sinaloa, Durango, Chihuahua y Aguascalientes. El mismo PRI, que terminó fortalecido en Tamaulipas, Oaxaca y Puebla –muy a pesar de que en estos dos últimos estados presenta por delante a los ejecutivos más grotescos y risibles que existen en el país–. Es decir, muy a pesar del Gobernador “precioso” poblano (el tal Mario Marín) y del Gobernador desfachatado oaxaqueño (el tal Ulises Ruiz). Los comentaristas fundamentalistas que, fiel a su estilo, siguen confundiendo vientos intestinales con obras tasables, con cada proceso electoral, año con año, renuevan su réquiem sobre el PRI. Pero como estos datos exhiben, el PRI está más vivo que nunca    –si bien no sé si lo correcto es decir que está coleando de vivito más que vivito y coleando–.

La pregunta necesaria es cómo entenderlo y explicarlo. ¿Cómo acreditar que el partido con más desgaste en la escena nacional, tanto por su más larga y torcida historia, pueda seguir contando con la fe, la confianza y la conveniencia de esa buena parte del electorado que le otorga su voto? ¿Cómo analizarlo cuando se trata precisamente del partido que se descoyuntó de una buena vez y quizás para siempre con la pérdida de la Presidencia en el 2000 y que a partir de ahí transita como una colección untuosa, pero complicadísima de cotos de poder regionales y corporativos que promueven cada quien su propia agenda?

Carlos Ramírez presentó datos de una encuesta de Prospecta Consulting de la que es posible extraer algunas luces. Sobre todo a nivel de las percepciones de los votantes. En ellos son subrayables las opiniones de los electores en estos términos: la mayoría califica de negativas las campañas políticas del 2007; la mayoría califica de irregulares a oscuros los procesos y resultados electorales; la mayoría dice que los partidos no responden a sus expectativas; la mayoría dice votar por los candidatos y no por los partidos; y la mayoría ve en las campañas gastos excesivos, compra y presión por el voto, pragmatismo político, y una guerra de descalificaciones.

A ello debemos agregar un fenómeno que es por demás significativo para todo fin práctico. El abstencionismo se mantiene en unos casos y crece en lo más, combinado con una volatilidad extraordinaria en las preferencias electorales. Esto es, hay un porcentaje elevado y al alza (de 47.6%) de votantes que escogieron siglas e ideología diferente a la que acostumbran o al menos apoyaron en los procesos electorales previos a este 2007. A esto le llamaremos voto emigrante.

La identificación es importante porque describe de manera adecuada la manera en que la “Sociedad del Riesgo” de Ulrich Beck se ha instalado en el mundo político mexicano y a la mexicana. Es decir, si antes ya hablábamos de que con la transición democrática del país –cualquier cosa que eso signifique– llegábamos a la época en que la incertidumbre sería la nota que habría de marcar los procesos electorales, con el voto emigrante, el abstencionismo y el desencanto ciudadano con la política, estamos arribando a una época de incerteza. Una incerteza de creciente a generalizada. Una época en que el comportamiento de los votantes no sólo resulta cada vez más caprichoso. Sino un momento histórico en el que los votantes mismos con su comportamiento nos dicen que sus referentes valorativos e ideológicos se pierden; que sus identidades se deshilachan junto al desvanecimiento de las mismas identidades partidarias.

Cuestión entendible, por lo demás, en la medida en los tales partidos cada vez se adentran más en el pragmatismo más diluyente, guiados por el principio simple que define a la política como el acto utilitario de buscar el poder, cualesquiera que sean sus consecuencias. Por eso el saldo político del 2007 tiene muchas enseñanzas por aprender. Pero la primera y más importante es quizá que el PRI es un partido con una enorme capacidad de rehacerse. Es así quizás porque el PRI es el partido que contiene a la gente más pragmática de toda la zoología política nacional. Y si alguien se beneficia de la desintegración que implica la sociedad y la época de riesgo son justamente las entidades pragmáticas. Ésas que reinventan los referentes, substituyen las promesas, cambian las premisas, hacen de la fragmentación –de la propia y la ajena– una fortaleza y convierten las incertezas en marcos de oportunidades.

*Profesor-investigador del Programa de Relaciones Industriales de El Colegio de Sonora, acova@colson.edu.mx

“Soy pescadora de almejas…”

Blanca Rebeca Noriega Orozco*

Hallazgos arqueológicos con una antigüedad de 9,350 años A. de C., ayudaron a establecer que los primeros pobladores de la región del Alto Golfo de California fueron la gente San Dieguito, antecesores de otros grupos como los cucapá o gente del río, que ocuparon el delta y las márgenes del Río Colorado y los o’odham (pinacateños y areneños), en las dunas y áreas del Pinacate. Este trabajo muestra el ambiente y el territorio que encontró Gloria Ciria, alrededor de 10 mil años después.

Con “Soy pescadora de almejas…” la doctora Valdez aborda el tema de la marginalización histórica (falta de infraestructura portuaria y de servicios; marginalización política y económica de Sonora y del resto del país, etc.) que ha sufrido el poblado de el Golfo de Santa Clara, del Alto Golfo de California,  desde el sustento metodológico de la teoría de la resistencia.  Ello le permite mostrar la diversidad de respuestas a tan doloroso proceso social en el que se ven inmersas la mayoría de las localidades en este país, aun cuando se encuentren en la “entrada del mismo cielo” como lo está (o estuvo) el Golfo de Santa Clara.
  
La obra de Gloria Ciria, para quienes estén dispuestos a disfrutarla, es ANECDÓTICA, plagada de una amenidad que vuelve fácil su lectura. Al adjetivar el agua de “azul iridiscente”, o a los personajes de nombres ficticios de las voces de relatos golfeños; o al iniciar el texto de su libro con notas de campo,  corrobora las dispensas que sólo a una “buena” antropóloga se le permiten.
 
“Soy pescadora de almejas…” es una obra CRÍTICA (del concepto pre-establecido de “lo rural”, de la falta de capacidad del gobierno mexicano para…, del trabajo etnográfico y antropológico, del egocentrismo científico de los especialistas en áreas naturales, con ella misma, y con las políticas de globalización ambiental propias de los tiempos neoliberales de Salinas de Gortari, … etc.), y COMPROMETIDA “formé parte de la lucha de los golfeños …”, por la representación y el reconocimiento de los golfeños, por la desmarginalización política, …etc.)

En su primer capítulo, Reflexiones sobre el trabajo de campo, muestra una sincera reflexión  autocrítica, al mostrar un trabajo interno, hacia dentro de su propia psique-ético-metodológica. La árida desnudez del medio natural y social con que se enfrenta la ubica sin preámbulo en los sinsabores de vivir en la re-acción en lugar de construir la acción, desde las facetas de la marginalidad.

La obra nos muestra una investigación flexible. De no tener respuesta a la pregunta de Sara y Chito: ¿tú crees que hay futuro?, se vuelve “madrina de fotos” en las celebraciones oficiales del Golfo. Se trata de una obra muy etnográfica, muy  antropológica, que no deja de lado las principales líneas de interés del gremio:

a) La investigación antropológica sobre el México rural, tema del segundo capítulo, es una contextualización de su trabajo dentro de las dos amplias tradiciones de los estudios sobre el campo mexicano, herencia de las aproximaciones apolíticas de Robert Redfield y el trabajo histórico-estructuralista de E.  Wolf. Esta escuela encamina a la autora desde los trabajos de Scott hasta las estrategias de los zapatistas. La reflexión la lleva hacia la exigencia de un enfoque comprometido con el estudio del campo mexicano y a una redefinición etnográfica del  contexto en el que viven los habitantes del campo en nuestro país.

b) “La industria camaronera en México: un dilema del desarrollo”, apéndice del tercer capítulo, es una muestra del atinado balance histórico que utiliza para contextualizar la industria pesquera en estado de crisis, y re-conocer las estrategias de cambio y de ajuste estructural de las políticas públicas.  

c) Las mujeres de la comunidad le dan varias de las respuestas que Gloria Ciria necesita  para explicar las condiciones del Golfo: “…me interesaba cómo el género, en vez de ser estático y predeterminado, es negociado a partir de los roles sociales” –menciona la autora– al mostrar el análisis de los resultados de las 32 mujeres encuestadas. Se adentra en el conocimiento de las mujeres y los niños sobre la pesquería y se encuentra con insólitas posibilidades.

d) Percibe a Santa Clara como una plataforma de emigración hacia Estados Unidos de Norteamérica. Este énfasis sobre uno de los fenómeno sociales de mayor rango de movilidad y complejidad a nivel continental,  la posiciona como una investigadora ubicada en las líneas temáticas de mayor demanda.

e) Análisis del discurso. Pero  tal vez el más interesante aporte de este trabajo, estriba en presentar una valoración y denuncia de la situación y el momento crítico que vivieron los golfeños cuando aún sin entregar el informe de la “Valoración formal del impacto social de la reserva de la biosfera…”, investigación realizada por la autora en colaboración con el Buró para la Investigación Aplicada en Antropología (BARA) de la Universidad de Arizona, fueron obligados a asumir una legislación que de entrada los minimizó y desposicionó como agentes conocedores y capaces de incidir en las políticas de utilización de sus propios recursos.

“…Acabábamos de concluir el trabajo de campo, cuando en junio de 93, Salinas de Gortari decretó la Reserva de la Biosfera del Alto golfo de California y Delta del Río Colorado” y los principales actores, después de las vaquitas marinas, por supuesto, en la total ignorancia de lo que sucedía. El asombro de la investigadora no era menor, y me gustaría pensar que es en ese momento cuando toman peso las primeras conclusiones del análisis de Marginalidad y Resistencia que le dan el carácter a “Soy pescadora de almejas…”

La autora a través del análisis del discurso de los pescadores encuentra manifestaciones de insatisfacción y resistencia hacia la ideología dominante,  representada por el equipo de manejo de reserva de la biosfera. Demostró cómo, a través de sus discursos bien articulados, los pescadores presionaban al equipo de manejo y demandaban respuestas claras a sus preguntas sobre la reserva de la biosfera (73).   

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*Investigadora del Programa de Ecología Política, Dirección de  Desarrollo Regional, Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, rebe@ciad.mx